Historias De Mujeres

Uno se lavaba el pelo con pura lejía [ceniza], esa lejía de leña ceniza, y eso se echaba en una artesa o en una olla y después se revolvía y después el agüita clarita, se lavaba el pelo, y después se enjuagaba al rato si tenía jabón de olor, se lavaba con el jabón, mi mami me solía en veces, cuando no había jabón, lavar con orín [orina] que sea muy fuerte, quedaba pasado.
Había otro también secreto que antes se hacía cuando se lavaban la cabeza y se iban los antiguos, los más antiguos que esos se lavaban, iban a peinar sus niños en unos esteros, en donde hay una quincallas , unas plantas grandes y de la raíz le sale un mechón como un manojo de pelo así [muestra con el puño en forma abierta semi-redondeada] para abajo largo y ahí que iban a peinar sus niñitas cuando tenían trenzas, junto con ese para que sea de bonita trenza, larga, negrita, pero mi mami nunca me lo hizo, porque decía que no podía ser bueno. Porque ella ya estaba más esto [awinkada, aculturada] ... ya pensaba que era algún arte de hechicería que se iban a peinar así nomás o sería con algún secreto eso y así me solían conversar, yo me alcancé a lavar con orín, pero el orín y la lejía decían que eran para que afirme más el pelo, y no caía tanto el pelo. Yo tenía más bonita trenza, yo me hacía dos trenzas, aquí una y acá otra [a ambos lados de la cabeza].
Mi mami me lo hacía dos trenzas y me mandaba a la escuela y nunca me lo cortaba, me recortaba aquí nomás la punta y me hacía dos torzales(2) de hilado, de hilado negro. Me lo trenzaba junto con el hilado y aquí dos torzales grandes me hacía así y me lo trenzaba junto, porque el hilado de color o cualquier otro color, dicen que apesta el pelo y el hilado negro así de oveja, de esas ovejas negras, con ese nomás me amarraba el pelo. Después ya empezaron a llegar esos negociantes, esos ambulantes que le llaman, con cinta y ahí me compraron cinta.
Me lavaba la cabeza y me lo cortaba para los días de San Juan. Me lavaba en el estero en la mañana, lo más antiguo es que se lavaban en el lago, pero el agua para el día de San Juan salía tibia, el agua de cualquier estero no es tan helada como cualquier otra mañana, porque hay una diferencia ahí en San Juan. Ahora no se hace casi eso, uno ya no quiere perder el sueño para lavarse la cabeza, se lo lava pero ya como las doce, en la tarde. También se corta cuando está la luna nueva, cuando está nuevecita la luna se puede cortar el pelo para que le crezca más bonito mas rápido. Cuando al pelo lo lavan todo los días crece rápido, para que no se florezca el pelo es bueno el matico, hervirlo y dejarlo preparado.

Menstruación, Embarazo y Parto

Mi mamá nos retaba nomás nunca me pegaba, a ella le gustaba que uno aprenda hacerlo

Las responsabilidades de la mujer eran la huerta, trabajos de casa. Hacer el pan uno debía aprender hacerlo, sino nos retaban. Todas esas cosas, trabajo de casa igual hay que aprender hacerlas. Mi mamá nos retaba nomás, nunca me pegaba, a ella le gustaba que uno aprenda hacerlo. Yo por eso les enseño [a sus hijas], porque si no van hacer unas flojas que no saben hacer nada. El pan porque no se compra hay que hacerlo. Mi hija ya me amasa a veces, pero a veces nomás.
Mi mamá tenía como sentimiento, porque su mamá verdadera la había dado donde su mamá, ella se acordaba siempre de eso. Mi mamá era de Chollinco de esa comunidad y llegó aquí, conoció a mi papá viajando, cuando mi papá viajaba, no es que antes aquí no había locomoción y viajaba a caballo y pasaba por ahí es que, y por ahí la conoció. Ella era bien del campo, se juntaron bien, ella sabía tejer, era muy buena para tejer, tejía telares, sabía de siembra, de criar animales, criada en eso.
Lo que no le gustaba era el terreno donde se vino a vivir, reclamaba por eso, siempre reclamó por eso porque había puras cuestas, pura ladera, no le gustaba. "Está feo tu campo, es que le decía. "Adonde vino a hacer mi casa éste", es que le decía a su marido, mientras que allá es todo planito, es bonito, es que no hay laderas, es una planada inmensa.
Mi papi nunca se quiso ir para allá, es que nunca le entregaron el terreno allá. No es que su mamá fue bien... es que nunca hizo buenos arreglos, y ahora de viejitos es que la empezaron a repartir y que si ella ni la puede aprovechar ahora. Al final, después de tanta, él se enojaba y no seguía hablando cuando ella lo corregía, cuando hablaban en lengua; ella aprendió con sus padres todos sabían, hablaban antes en lengua nomás, si ahora se han olvidado tanto.
Cuando llegó a vivir aquí, era puro bosque decía ella, tenía que limpiar, puro roce, tenía muchas culebras, legiones, y ella que cuidaba y cuidaba a sus niñitos, daba miedo las culebras, salían de repente uno salía andar y se encontraba rollos de culebras calentándose al sol, después esas empezaron a desaparecer, en la medida que iban limpiando. Cuando había temporal ella le hablaba al abuelito Wuentrellao, así dicen que hay que hablarle, ellos saben, para que lleven sus vientos, para que no pasen percance, porque los temporales y las lluvias esos están hechos por él, así que le hablaba y le echaba pura cementera al fuego, legumbre, hay que hablarle y decirle que lleve su viento.
Mi mamá era delicada no nos dejaba ni conversar con hombres, se pensaba mal altiro. A lo mejor nos echaban miedo. No sé es que yo era muy así, muy loca y andaba con los muchachos. Sí, por eso que hay que decirles a las chicas que se cuiden.
Mi mamá también me decía de la regla, pero nunca me dijo bien. Entonces cuando me llegó como a los once años, me dio vergüenza y lo encontré una cosa tan desagradable y me lavaba con agua al estero, yo sabía que era natural.
Cuando uno anda con la regla no se puede lavar con agua fría, ni ducharse, ni lavarse el pelo, porque después uno se enferma por hacer desarreglos. Porque cuando yo me lavo o me mojo se me corta altiro o me dura varios días más. Tampoco puede uno ir a las huertas porque se secan las verduras, ni peinar a las niñitas porque se les quema el pelo.
Cuando uno esta embarazada uno no puede recibir ñachi porque se le corta, queda hecho agua. También no se puede matar aves, ni comer el cogote, ni la cabeza, no darles comida a los perros porque los niños sales muy buenos para comer, muy golosos. Tampoco uno puede mirar la luna con círculos [eclipses]. Esas son creencias de antes. Se puede comer muchos cereales para que el niño nazca sanito.
Mis partos fueron de hospital, pero yo nací en la casa, dicen que les daban yerbas naturales para que corra y después también les daban agüitas, también tenían que descansar como cuarenta días sin mojarse sólo con remedios de yerbas, son hojas, es un remedio cálido. No vi nunca un parto, todo era callado. Lo que recuerdo es que le daban remeditos como orégano y huella, porque esa es muy rápida porque apura el embarazo, a las vacas también les dan huellas. Yo tomé agüita de orégano y me hizo bien en el último mes y todos los días incluso hace bien hasta para los ovarios.

Las antiguas eran muy cuidadosas con su cuerpo no se dejaban ver

Antiguamente las mamás tenían a todos sus hijos en la casa. Mi mamá los tuvo a todos en la casa. Se buscaba una matrona(3) , la Sra. Eloísa, a nosotros nos botaban para fuera, los niños no tenían que saber, eran ignorantes. No se les pasaban por sus mentes esas cosas. Las antiguas eran muy cuidadosas con su cuerpo no se dejaban ver.
En cuanto al lavado uno no podía lavar mucho, como uno paleteaba la ropa antes y también uno no podía andar mucho agachada. Mi embarazo fue muy sufrido, yo trabajé hasta el último momento, cuando iba a tener a mi hijo, ese día lave veinticuatro sábanas en mi trabajo, en el baño nomás las colgué y de repente se me rompió la bolsa. Mis últimos partos fueron un regalo del cielo, sufrí para criarlos nomás.
Algunas hablan de los antojos, yo no, una sola vez si yo tuve una pérdida, cuando estabamos recién casados, por deseo de comer cerezas. Aquí teníamos cerezas, pero yo quería comerme unas que habían al lado y de esa vez no pude después quedar esperando, hasta que una meica(4) me mandó remedio. Son peligrosos los antojos, se enferma uno pierde la guagua, empieza a sangrar y dicen que cuando es un antojo muy rápido que no se puede cumplir, dicen que hay que hacer un almíbar. Una taza de azúcar con agua, ese es remedio casero, muy conveniente.
Mi mamá nos retó cuando nos enfermamos. Ella pensaba que uno andaba teniendo relaciones por ahí, por eso que le llegaba. A algunas les hace mal bañarse. Mi mamá nos decía que uno no se podía lavar con agua de estero, nos encargaba que no nos mojemos, la mamá también decía que no comamos limón porque si no se corta la regla.

Yo le conté y ahí ella me contó que todas las mujeres se enfermaban

Antes las mamás decían que tenía que ser gente de acá, por que la gente de fuera lo iba a indiar a uno, lo iba a mirar mal. Con los primos uno no se podía casar, porque la creencia de mi mamá era que salían hijos enfermos, cuando uno es de edad, también decían que es malo casarse con una persona de mucha edad, lo mejor era casarse con alguien de la misma edad. El novio tenía que tener casa, así la novia se iba a la casa de los papás del novio. Antes se pedía a la novia, se iba con una persona mayor. Mi marido fue con un primo mío y él habló con mis papás. Acá las mamás les decían que tiene que ser buena dueña de casa para que el marido sea bueno, ser atenta, ser limpia, tener la comida a la hora.
Cuando uno está embarazada, uno sabe porque los niñitos se mueven harto y las niñitas son tranquilitas. Antiguamente uno se cuidaba, el primer niñito que tuve, lo tuve a los veinticinco años, madre soltera, es el mayor y está en Santiago. Los papás se enojaban, pero a mí no me pegaron, pero me retaron, antiguamente las echaban de la casa. Ser madre soltera es común, los hombres después no se quieren casar, el papá de mi niño se arrancó para la Argentina y no volvió nunca más. ¡Por miedo se arrancaría!. Mi hijo se crió con mis papás, ya cuando murió mi mamá se vino conmigo para acá, ahora trabaja en Santiago.
Antiguamente, decían que cuando uno andaba enferma no debía mojarse los pies ni lavarse con agua helada ni la cabeza ni los pies. Ni tomar el mate muy caliente, por que hacía mal, porque decían que tomar las cosas muy calientes se le cocía la sangre, no corría el cuerpo normal, decían que uno tampoco podía recibir el ñachi cuando uno carnea porque el ñachi se corta. No hacer cosas dulces, porque el huevo se corta o no se bate bien, eso decían los antiguos, que las mujeres no podían hacer eso cuando andaban enfermas, ni allegarse al fuego porque el calor les hace mal para el cerebro, le sube la presión porque antes, antiguamente había fogón, no había estufa. Dicen que no hay que subirse a los árboles frutales enferma porque se secaban, tampoco había que subirse a caballo, es malo decían cuando una chica mujer anda enferma subirse al caballo, se echa a perder el caballo no corre, queda para carreta. Eso nomás nos decían. Ahora ya uno no dice nada, ahora se lavan. Las mamás antiguas no le decían nada a uno, no le daban saber a uno, casi lo hacían todo escondida, casi no sepa uno. Cuando me enfermé, yo me lavé, me asusté, yo siempre me lavaba, después yo le conté y ahí ella me contó que todas las mujeres se enfermaban.
Cuando uno estaba embarazada, la mujer embarazada no debía ir a buscar agua a los arroyos, porque antes se iba mucho a los esteros y arroyos a buscar agua, la mujer embarazada tampoco tenía que irse a peinar a los esteros porque la guagua iba a salir defectuosa, iba a mirar al dueño del lago [abuelito Wentellao]. La juventud ya no cree en esas cosas.
Después que uno tenía al bebé uno tenía cuarentena, no tenía que lavarse ni siquiera tomar agua cruda. Para amamantar le daban a uno harina de maíz y mate, harto mate, para tener alimento. Antiguamente se ojeaban las guaguas. Había abuelitas que sabían santiguar(5) , aquí había una abuelita que se murió, ahora hay una allá en Curriñe, parece que ella ahora santigua. Antes decían que era empacho(6) nomás y no lo llevaban a la posta la llevaban a la meica y les daban remedios de campo, más yerbitas.
¡Antiguamente habría gente con más poderes!. Pero yo no conocí aquí en Maihue, yo no conocí machi, aquí había matrona. Yo tuve tres hijos en la casa y me ayudaba la matrona y mi marido, ellas nos daban yerbitas.
Me pusieron un lazo para afirmarme, cuando venían los dolores de ahí me afirmaba, la matrona me ayudaba, le cortó también el ombligo con un hilo rojo, después cuando sale ese ombligito hay que tirarlo arriba de un cerezo, que quede arriba de la planta. Ese era un secreto, para que la guagua no se enferme, para que no sea enfermiza la guagua, con el menor lo hice así y no es enfermizo hace lo que quiere y no le pasa nada. Antes también las matronas arreglaban a esas guaguas que venían paradas, las daban vueltas y las ponían normal. ¡Quizás como lo harían!.

Los antiguos eran más curiosos ahora no saben nada las mujeres

No si es que ahora ya no es como antes, todas acá, hartas son evangélicas. Cuando son evangélicas ya no creen en lo antiguo. Hartas cosas han cambiado, ya por ejemplo ahora cuando, ya no se amarran a los chicos, yo la primera guaguita que tuve ya me la amarraron(7) y esa la tuve soltera, cuando estaba vivo mi papá, no mamá. Yo conocí mi puro papá nomás. Mi mamá me dejó huérfana chiquitita, murió mi mamá y después quedé esperando mi chico hombre, se me murió mi cabro, murió mi primer hijo, ya después me casé y seguí teniendo familia pero en la casa nomás, ninguno fuimos a [ella hace referencia a que no fue al hospital] que vivíamos en Rupumeica, Caicallén una parte que estabamos aislados de los dos ríos, un río acá y el otro acá, así que ahí se nos enfermaban los chicos, no teníamos por donde salir, en fin ahora tienen pasarela siquiera la gente que están aisladas ahí y aquí ya tienen la lancha ya salen para acá y antes no, y en nada en esos ríos quedaba nomás uno.
Y ahí había una señora curiosa para eso, para cuando iba a tener guaguita, siempre la buscábamos a esa, era curiosa vivía más o menos cerca ella, aquí en Maihue, ayudaba a uno, y de allá a veces cuando pasaba la lluvia venían a buscar remedio, ahí si que no sé que remedio será, pero muy buen remedio, era curiosa la viejita, esa era abuela de la Andrea [se refiere a una de las integrantes del grupo de mujeres], mamá del papá de ella, esa era curiosa, curiosa esa viejita.
Es doloroso eso del parto. Si todos los partos los tuve en la casa ninguno en el hospital yo no sé como se trata a las mujeres en el hospital. Aquí a uno le ponían una soga, correa para que se tire y abajo le ponían un cuero y el marido a uno le ayuda claro para afirmarlo de aquí [con las manos se toma abajo de los senos los brazos envuelven el cuerpo].
Ahí sufría uno cuando venía parado, cuando estaba mal, pero esa señora los arreglaba, murió también la viejita y yo también dejé de parir. La señora recibía la guagua y si viene mal ya ella la arregla, era curiosa sí la viejita que lo atendía, que me atendía a mí, cuando los chicos venían mal ella los daba vuelta. Me daba remeditos, quizás que le daban a uno con el dolor uno no sabía nada, manzanilla. Me daban también una cosa bien ligosa que se llama linaza, para que corra la guagua. Más doloroso ¡si uno sufría antes!, Ya después quedaba bien uno, claro, ¡y que de lavarse así como ahora!. Antes uno se lavaba con agua tibia tomaba remedio también, me daban remedio para que le corra todo lo malo adentro.
Mi suegra no me admitió nunca que yo mate pollo, porque decía que cuando uno mata pollo a los chicos no se les afirma la cabeza, así que no me admitía matar pollo y tampoco comer cabeza de pollo porque decía que iba a tener muy mala cabeza. Eso nomás no me dejaba hacer, pero del trabajo no. De hilar tampoco me lo permitía porque los chicos van a salir muy peludos, pero yo solía hilar igual.
Tiene que ser cierto porque cuando yo ya me aparté de ella, yo le tejía a los cabros y salían enredado, laceado con su cordón, ahí la matrona lo arreglaba. Lo colgaban de los pies y lo zamarreaban a uno despacito. Cuando venían mal. Esa señora que me matroneaba último, esa era curiosa, ahora no hay ninguna de esas que sepa de eso.
Antes los viejitos amarraban el cordón como una cuarta la tripita, y ahí le cortaban y lo amarraban con hilo, bien apretado. Esa es la medida que dicen, ahora los cabritos son tan chiquititas sus pichulitas, algunos son unas verrugitas, claro dicen que es donde le cortan muy al tronco y antes le dejaban una cuarta para que no tenga una pichulita corta y las mujeres igual para que no sufra por tener sus hijos.
Yo tuve madrastra, cuando uno no tiene su madre no tiene quien le dé un consejo, una madrastra no es nunca como una madre. Una vez yo tuve, antes de que yo tenga mi chico primero, se me cortó mi enfermedad [menstruación], porque cuando me llegó la primera regla [menstruación] yo me iba a bañar, me bañaba me lavaba el pelo; solía estar horas sentada en el agua, en el río, en agua helada. Yo pensaba que yo nomás era que andaba así, que nadie me decía, ¡y no se cortó!. Pero es un dolor de cabeza que le da a uno y un dolor aquí en las caderas y no aguantaba, me notaron cuando ya no comía, en vez de comer uno toma pura agua nomás, pura agua, pura agua, a cada ratito, y como que se va encogiendo queda media agachada así uno.
Así que vino mi papá aquí donde la abuelita de la Andrea, entonces que la viejita le dijo, como ya tenía una prima y había tenido una guagua, y que le dijo que: "No me vendrán a hacer lesa igual como el sobrino", que dijo. Y mi papá me trajo los humores [orina] y vino a buscar remedio, "pero sabe que si es esto -que le dijo- a los tres días le va a correr -es que dijo- tienen que tener cuidado si".
Llegó mi papá y me echó una retada primero, no es que los viejitos eran guapos antes. Me retó y "si es guagua que tienes te voy plantar que la paliza", me dijo, y yo le dije: "Pero entonces para que me buscas remedio si yo no lo obligué que vaya". Me echaron a la cama y tomé mis remedios antes de los tres días me corrió, pero me salían terrones de sangre y la cabeza no me aguantaba, y cuando ya me corrió ya me contenté.
Después de los años ya me quedé esperando de mi hijo que se murió. Ese se ahogó, se vino a morir aquí cuando llegamos, hombre de veinticinco años. Después ya me casé ya con este demonio [señala a su marido, quien escucha su relato], tuve varios hijos en Rupumeica, murieron, tengo nueve cabros muertos de quince hijos(8) . Iba a tener dieciséis, pero uno se me refaló antes [hace referencia a una pérdida o aborto espontáneo]. Fue un antojo, deseé comer algo y no lo encontré a tiempo, quería comer ñachi, lo comí pero no hubo caso, y era hombrecito. Fue cuando de repente yo estaba en la huerta y caí, yo me vine a dar cuenta cuando estaba en la cama, no es que me vino de un viaje el golpe.
Nosotros sufrimos mucho y pobres, así vivíamos cuando llegamos en un galpón. La Mari [su hija menor] también se me escapó de la muerte era enfermiza, porque ésta fue ochomesina, ¡no sé por qué sería!, parece que no recibí ni una cosa de esa [ni yerbas ni antojos]. Se me descolgó de repente nomás de la guata y después yo me fajé y eso le conocieron los médicos, no es que la niñita había nacido antes de tiempo y yo no me fijé nunca de las uñitas, en las uñas se fijaban, no las tenía, si esa caía en una caja de fósforos, ¡si era chiquitita!, a esa la tuve aquí; si él [su esposo] estaba tomando mate, cuando de un repente vinieron los dolores, cuando estaba mi suegra y ella [la ayudó]. ¡Que los antiguos eran más curiosos!
Ahora no saben nada las mujeres, porque las practicantas, pero tampoco saben las practicantas porque le amarran el ombligo con una cuestión. Aquí la chiquilla [su nieta recién nacida] llegó con un perrito mordido en el ombligito, antes no, antes le amarraban bien eso con pita, para que no sean con el ombligo para afuera Antes tenían una pita especial para eso, de hilado rojo es buena suerte. Nosotros así estamos criando a los hijos que tenemos, pobres, y ahora no, ahora se ponen a trabajar, ya cambio la situación.

Mi mamá siempre me aconsejaba a mí, me daba que ver

Mi mamá siempre me aconsejaba a mí, me daba que ver. Desde chica me decía que no sea peleadora que no tenga problema con los chicos en la escuela, todo eso me aconsejaba y después de niña sigues igual, no hay que estar hablando de otra niñas, usted llega hacer una señora tiene que vivir con mucho más cuidado porque ya tiene sus niños, porque en veces por ser copuchento, hablador, otra gente le toma mala y en veces cae en los niños cualquier enfermedad(9) . Hay que tener cuidado para vivir tener paciencia y voluntad con cualquier persona y Dios le da entendimiento y Dios lo tiene en su templo, ella me solía decir, ella no sabía leer, pero siempre se acordaba de Dios, porque una persona que hace un buen ambiente es una buena persona, me decía.
Ser celosa la gente también me contaba la finada, ella no era celosa. Ella me decía preferible tener amigo ante tener pololo, el amigo está todo para las consultas, ya uno se pasea por la calle nadie le dice ya nada. En cambio el pololo, no uno ya mira para el lado, el pololo ya esta orejeando, uno ya mira para el lado ya esta dudando.
Siempre me decía que los niños colegiales, esos que estudiaban en la escuela, esos eran amigos, porque en la escuela hay que hacer de cuenta que son todos hermanos, una sola familia, o sea, que nunca me case con un niño que yo allá andado en la escuela, porque eso es como un grupo de hermanos porque la profesora es como la mamá, porque son como amigos y ahí aprende hacer amigo y humilde.
Mi marido era de Rupumeica, ahí lo conocí, siempre tenía su caída donde los Panguilef. Era de allá, pero acá llegaba, éste no me miraba, quien pensaba que iba a estar aquí en mi casa. Éste llegó aquí con don Juan Santibañez, y así será su destino de una cuando le toca quedarse.
Mi mami no era gustosa que yo me case con gente de Rupumeica, porque ella había vivido allá cuando era soltera niña. Pero ella para la gente de allí casi no era gente, porque hablaba uno de ella, hablaban todos, esa niña es así y asá, "son muy inventadores de cuento", me decía, ahí en ese consejo no le llevé nada.
Supo ya última hora, porque uno muchas cosas le podrá contar a sus viejos, pero eso no le cuenta, supo cuando ya andaba esperando a mi hija. Me daba una enfermedad, dolor de estómago, yo era bien enfermiza antes, pero a mí me parecía que me tenían mal. Me caía mal hasta un poquito de pan, ella que no hacía, pero era en las noches nomás, en el día solía andar como cualquier persona, sin dolor ninguno, pero llegaba la tarde un dolor de estómago me amanecía, de tanto me calmó, me sacaron remedio en una y otra parte, ella también me hacía remeditos, después se me pasó.
Tenía veinticinco cuando me casé, mi mami me decía que viva soltera que no me case. Una persona soltera tiene la salida libre, ya no tiene problema, hay veces que el marido le da la salida y otras no, y es así porque ya tiene un chico no va andar para arriba y para abajo con su chico, ya está en la casa. Mi mami sacaba su ejemplo de ella, ya se casó no viajaba nunca, ni una fiesta siquiera, el que salía era mi papá, yo no era fiestera, él salía de arriba para abajo, tenía amigos. El único paseo que tenía [la mamá] era en el Cementerio, para el día de las ánimas [primero de noviembre], ese día tenía su salida. Después cuando creció mi hermano, el finado, le decía que: "Si mi papá quiere salir usted también tiene sus días de salidas", y ahí solía andar éste [su esposo] y no me miraba nada.
Después cuando tuve a mi hija me dio dolor de estómago. Ella me iba a ir a sobar y yo no quería, me dijo que acaso yo estaría embarazada, por eso y yo no quise porque ya sabía la picardía en que andaba metida. Yo sabía, porque mi mami siempre me contaba de la regla que tiene uno, ella me lo contó de chiquita, una vez teniendo quince años me dijo: "Te va a llegar una enfermedad, pero esa es una enfermedad buena", pero no me dijo como era la enfermedad, y después me dijo que si yo llegaba a pololear y estar con el pololo es señal que ya me había embarazado.
Uno por eso se asusta, y dije: "Yo la embarré". Ya no me llegó un mes, el otro tampoco, era chiquita la guagua, casi morimos las dos, porque la tuve en la casa y no podía nacer, por suerte que mi papá sabía remedio de campo.
Mi mami le dijo que haga, mi papá era matrón, mi mami nunca supo un secreto. Ella se crió con su puro papá de niñita y su papá le aconsejaba que si algún día ella llegaba a tener algún pololo y si se llegaba a embarazarse, preferible que lo críen y no estar haciendo cosas aunque te aconsejen, porque si llega a saber la autoridad la vergüenza va hacer para mí, no va hacer la primera por ahí, entonces ella le va a pasar igual, yo siquiera que andaba de huacha(10) nunca la hice pero tú tampoco lo va hacer, nunca lo hagas porque tu tienes tu casa, pero trata que no te pase.
[Mi hija] tenía cuatro días y vino [su esposo] con su mamá a pedirme. Mi suegra habló con mi mamá y mi papá. Yo no estaba nada presente. Después me llamaron para confirmar que si la guagua era de él o no. Yo dije que sí, después nos dejaron un plazo, porque no tenía nada su carné, hasta que saque su carné. Había pasado un año y él siguió quedándose aquí. Se quedó como un año y después nos dejaron estar juntos. Nos casamos primero por el Civil [se refiere al Registro Civil].

La mamá de mi papá era matrona

Igual cuando andaba enferma mi mami me decía que no me moje, que no lave, que no me moje los pies, sino uno se moría, porque aquí vivía una chica acá en Los Llolles, estaba que así enferma y se fue a bañar y se le cortó de un viaje y se hinchó hasta que murió, no hubo remedio.
La mamá de mi papá era matrona, esa era buscada aquí en el campo, esa señora, atendía y daba remedio y buen remedio y mi papá como él le ayudaba, era el mayor, la ayudaba a buscarle los remedios a la finada, si que había sabido, aprendió, sabía cual remedio era, así que el hacía remedio y me daba.
Mi mami le solía pedir que me haga remedio, yo también conozco algunos, pero es que me falta un remedio que no lo puedo encontrar, no lo puedo conocer. Se busca en el monte, no le sé el nombre tampoco, lo conozco pero no sé, tantos años, pero son tres yerbas que se hierven, pero son escasas por aquí, son remedios cálidos(11) , se han perdido. En Alelí allá arriba, ahí había yerbas, todas se encontraban, pero ahí llegó ya esa gente de la firma, el complejo(12) que le decían, tiraron animales para arriba así que ahí ya talaron todo, se secó los remedios.
Y bueno después aquí llegó también la posta, ya llegó el auxiliar, así que ya tenía que controlarse, ya todos los meses viene matrona, vienen y ya le echaban miedo que si uno no iba a la posta, si uno no tenía control, ya si algo le pasaba la culpa la iba a tener uno y de ahí ya mi papá no me quiso dar remedio después para los últimos [sus hijos menores]. Dijo él que ya estabamos en la posta, así que con los remedios que nos daban en la posta tenía que ser, claro y uno no sabe.
Yo conocí a mi abuelita si, pero no le aprendí sus remedios porque, también solía acompañarla cuando andaba buscando sus remedios, pero nunca me hablaba en castilla, así como uno sabe, ella me hablaba en lengua así que quedaba igual nomás con el nombre de los remedios, no es que era costumbre de uno de no hablar en lengua de chico, después ya aprendí, siempre ya puse atención que era bueno hablar en lengua, ¡quizás como aprendería!, su mamá tiene que haberle enseñado.

Las mamás antiguas lo hacían sólita, sin ayuda.

Estando casada ya no importa que tenga o no tenga [hijos], pero si no llega a tener, ahí habla la gente, dicen que se casó y no tiene hijo, "¿por qué será?", dicen. Les echan la culpa a las mujeres, a veces por la edad nomás no tienen hijo, hay remedio para tener hijo, que se lo dio una meica matrona. Ahora ya no hay de esas señoras, en la posta nomás. Hace quince años que llegó la Posta, es buena, antes uno tenía que ir a Arquilhue, era trabajo ir a caballo para allá, estábamos todo el día allá, llevábamos mate y nos instalábamos.
A ésta la vi nacer [su hermana], yo estaba en la casa, ayudó la mayor, había un hombre que hizo fuego en la cocina fogón, ahí calentó el agua, ahí mi misma mamá bañó a su chiquita y ella misma le amarraba el cordón, era valiente, la bañó y le puso ropa. Antes le ponían a la guaguita una correa y una faja para las piernas, los chicos hombres se crían firme para jugar a la pelota, no caen nada, la faja la ponían encima del paño, era como un tejido.
La placenta la enterraban por ahí en la cocina fogón. La placenta la enterraban, para que no se la coman los perros ¡sería!. Yo casi me morí por no botarla. Tuve mi guaguita y lo demás no salía, casi me morí, estaba helada yo, llegó la matrona y dijo esa señora tiene otra guaguita y me comenzó a sobar y después me dio un remedio secreto, de esos que saben ellas y con eso bajó. Tuve un tremendo dolor.
Las mamás antiguas lo hacían sólita, sin ayuda, mi mamá embarazada tejía unos tremendos telares y en veces sembraba arvejas y habas y en la noche se enfermaba. Así es que nací yo, a las once. Ella no contaba nada, calladita nomás, nosotras la veíamos costurear sus camisitas, no nos contaba nada ni siquiera que a las mujeres nos daba la regla. Yo supe por mi hermana mayor, ella será muy vergonzosa. Mi hermana se fue a bañar y ahí ella le contó y ella después me contó a mí. Uno se asustaba, lloraba incluso.
Yo le pregunté a mi hermana mayor que sintió cuando quedó embarazada. Ella andaba bien y de repente la notaron. Yo me acuerdo bien, había una niñita gorda igual que ella, andaban las dos en la huerta sacando verduras, mi papá miró de la escala y dijo a mi mamá, yo escuché: "Que feo cuerpo tiene esa chica, no como la otra niña que es gorda pero su cuerpo bonito". Así la notaron, ya después cuando mi papá dijo así mi mamá es que le preguntó, ella le dijo a mi mamá, ella sabía que estaba embarazada, el hombre igual iba para arriba. Después hubo otra amiga mala de ella que se metió con el hombre y también quedó embarazada, con esa se corrió y no volvió nunca más.
Mi papá no quería verla, la echó para una cocina vieja, ya no era hija era una perra, yo sufrí viendo a mi hermana mayor. Escondida yo le iba a dejar mate, comida. Nosotros éramos chiquititos. La guagua fue mujercita, la crió hasta los cuatro años y después ella se fue a trabajar a Osorno. Se fue a trabajar con otra hermana y estuvo seis meses y de ahí se fue a Santiago y no volvió nunca más.
La hija se crío en la casa, regalona, demás regalona. Una vez le preguntaron a mi papá: "¿Oiga quién el papá de esa guagua?. El buey", dijo y llegó arriba a pegarle a todas para que le digamos, tres mazazos me dio y nadie dijo nada, nosotras todas sabíamos. Después salió y volvió en la tarde medio curado y le dijo: "Venga para dentro no ande dando lástima ahí, total mi hija nomás será". De ahí llamaron a mi hermana para dentro, a la cocina fogón y él dijo: "Que le daba pena ver a su hija mayor con guagua, porque mi hija es mi regalona". De ahí le hicimos una cunita de chivo que se cuelgan con un lazo. Un día mi papá estaba haciendo chicha y la guaguita se sonrío con él por eso se apiadó de la guagua y le agarró buena, de ahí dijo: "Traigan esa guaguita para acá dentro". Era de lo más regalona, andaba para arriba y para abajo con su chica y le dio estudio.
Nos aconsejaban harto para no tener guaguas solteras, porque a mi papá lo humillaba mucho y le echaba la culpa a ella, que ella conocía todo. Mi papá preguntaba cuando nacían las guaguas: "¿Qué fue?", si era mujer decía: "Tírala al río". Mi papá no quería a las mujeres, quería puros hombres, fue peor, porque tuvo puras mujeres casi y dos hombres. Prefería hombres porque decía que las mujeres eran buenas para hacer pasar rabia y decían que iban hacer igual que las hermanas mayores, mi mamá nos quería a todos. Las mujeres son mejores que los hombres si, porque nosotros cuidamos a mi papá y mamá hasta el último, ahí los hijos hombres iban un ratito a verlo nomás.
Una niña soltera no es bien vista, eso era antes, ahora ya no. Ante se fijaban, mi papá decía: "Qué van a decir, que somos huacheros", por eso mi mamá nos aconsejaba porque los hombres prometen pero no cumplen. Una tía me decía que no me acerque a los hombres porque son peligrosos. Más antes las hermanas mayores se hacían cargo de uno.
Los huachos son hijos que no conocen padres quedan sin apellido sólo el de la mamá. Dicen que la mujer tienen que parir con dolor porque era castigo de Dios por haber comido el fruto prohibido, los hombres no porque le dijo Dios: "Con el sudor de tu frente conseguirás el pan", y por eso trabaja el hombre.

(1) Quillacas es un árbol cuya raíz se asoma como un manojo de pelos en forma de cola de caballo.
(2) Torzales, tejido a telar de lana de oveja usado como adorno para el pelo.
(3) Matrona o viejita curiosa, en su mayoría son mujeres que poseen conocimiento sobre el parto. Son las personas encargadas de acompañar y ayudar en los partos.
(4) Meico/a designa a las personas que ejercen la medicina popular. "El meico es el doctor" (Cayu, Andrea).
(5) Santiguar, consiste en poner un brasero con carbones hirviendo y dos ajíes de cacho de cabra sobre las brasas. El ají empieza a arder y se pasa a la guagua por este humo. También se realizan oraciones para sacar el mal de ojo.
(6) Empacho, "la persona está pasada de frío... el frío se encierra en el estómago y cuando la persona es grande, no aguanta comidas pesadas en el estómago". Se reconoce por la "guata hinchada, pesadez en el estómago" (Gallardo citada en Montecino y Conejeros. sf: 44)
(7) De acuerdo con lo observado, los bebés hasta el sexto mes son envueltos en mantillas desde los hombros hasta los pies. Los primeros meses se envuelven para evitar daños en la columna vertebral, luego para que duerman o cuando lloran mucho.
(8) De los sobrevivientes dos viven en Maihue mientras que los otros cuatro se encuentran viviendo en Santiago. Actualmente ella está criando tres nietos y un hijo de crianza.
(9) Las enfermedades son causadas por la acción de espíritus malignos o de terceros (males).
(10) Los huachos son hijos que no conocen padres quedan sin apellido sólo el de la mamá (Panguilef, María). La palabra Huacho proviene de Huachuy, cometer adulterio, en quechua. "Designa tanto al hijo ilegítimo como al huérfano. Además, se utiliza para denominar al animal que se ha separado de su rebaño" (Montecino, 1991:41).
(11) Remedios cálidos son aquellos remedios que calientan el cuerpo, por ejemplo manzanilla, orégano.
(12) Complejo maderero Neltume Chabranco.

Historias De Mujeres

Un Cuento

Secretos

Menstruación, Embarazo y Parto