5.
Caracterización de las organizaciones indígenas
quechuas
La
Comunidad quechua, a través de la representación del subgrupo de
trabajo, plantea la necesidad de realizar una investigación
etnográfica sobre el lugar actual de ubicación de la
población quechua hablante, como también de las organizaciones que
los aglutina atendiendo a sus intereses.
Producto
de la fuerte migración, una gran cantidad de descendientes de esta
población quechua hablante se ha desplazado hacia la ciudad de Calama,
emigrando de sus asentamientos de origen en búsqueda de nuevos
horizontes. A raíz de la promulgación de la Ley Indígena
19.253, surge en el año 1995 la Comunidad Quechua de Ollagüe,
comenzando una progresiva revitalización de lo quechua propiamente tal.
Con ello también, han emergido una serie de asociaciones indígenas
quechuas en la ciudad, tendiendo a la promoción y resguardo de las
tradiciones y costumbres que les son propias.
Respecto
de las organizaciones existentes entre los quechuas, se presentan dos tipos: las
territoriales y las funcionales. En relación con las primeras, se
identifica la Comunidad Indígena Quechua de Ollagüe, creada en el
año 1995 bajo el amparo de la Ley Indígena 19.253 -con estatutos y
reglamento-; Junta de Vecinos N° 1, que existe con antelación a la
Comuna -1980- y fue reestructurada en el año 1998 -con personalidad
jurídica-; Asociación Indígena de Progreso, Desarrollo y
Cultura del Pueblo de Coska, que posee personalidad jurídica y pertenece
a la comuna de Ollagüe, por ello es considerada dentro de este grupo, pero
sus integrantes son migrantes que viven en Calama; Agrupación de
Artesanas de la comuna de Ollagüe -constituida en el año 2001-,
formada por un grupo de tejedoras de fibras naturales de llama, alpaca y oveja,
-sin personalidad jurídica-.
Las
organizaciones funcionales se ubican en Calama, reuniendo a los migrantes de la
comuna y sus descendientes. A esta tipología corresponden la
Agrupación Deportiva, Social, Cultural y Recreativa San Antonio de Padua,
formada en 1998 y con personalidad jurídica; Círculo Juvenil de
Ollagüe, creada 1997; Club Social Cultural y Deportivo UNIFAM, creado en
1992 y con personalidad jurídica; y el Consejo Comunal de la Cultura que
posee personalidad jurídica desde año 2000, reactivándose
en el año 2002.
El
territorio que articula la Comunidad de Ollagüe no se restringe a la
localidad, sino que se extiende a los sectores de ríos -vados del Loa-,
quebradas, vegas, aguadas y bebederos, llaretales y cerros de la región
(Ver Mapa Nº 11). Allí se practican las actividades de cultivo,
pastoreo en las praderas y bofedales, pesca, aprovechamiento de canteras,
explotación de minerales y recolección de plantas medicinales,
entre otras actividades económicas. En esta vasta área,
también se localizan sitios arqueológicos y lugares en los cuales
las prácticas rituales y ceremoniales son efectuadas por la Comunidad
Quechua hablante de
Ollagüe.